Sobre manifestaciones y leyes
Lunes, 25 de octubre de 2004. 23 horas. Programa informativo de la Cadena Ser "Hora 25". Momento para la tertulia. Uno de los tertulianos, Carlos Mendo: "si los trabajadores de Izar tienen derecho a promover manifestaciones, igual derecho tienen los obispos" refiriéndose a la intención de algunas asociaciones y movimientos católicos para manifestarse contra lo que consideran "persecución" por parte del Gobierno a la Iglesia.
Hay diferencias entre los países desarrollados y los que se precian vanamente de serlo. En los primeros, el Derecho, la Ley, trata de evitar siquiera la posibilidad de que nadie se sienta "perseguido" o discriminado. Lo hacen a través del desarrollo de un concepto que en España es desconocido ya en la propia Constitución: la igualdad de TODOS ante la Ley, que está por encima de monarquías, religiones...
Hay algunas otras diferencias, de matiz, más intangibles, y que entran en el terreno de lo moral. Considerar que los movimientos eclesiásticos tienen el mismo derecho a manifestarse que el de los trabajadores de los astilleros es hacer una interpretación de la Ley que, pretendíéndose igualadora, es sumamente discriminatoria. Y aquí es donde entran los matices, clave a la hora de interpretar las leyes, como bien se sabe en los países realmente desarrollados.
Porque, ¿quién merece realmente el derecho a la protesta?¿El que lucha y se aferra a su puesto de trabajo, a su modo de ganarse el sustento, o el que pretende el mantenimiento de los privilegios fácticos que mantiene la Iglesia en España? La Ley es para todos igual, en efecto. Pero la Ley, sin el debido matiz moral, tiende a ir contra el concepto básico de todo código democrático: la igualdad de todos los ciudadanos.
Hay diferencias entre los países desarrollados y los que se precian vanamente de serlo. En los primeros, el Derecho, la Ley, trata de evitar siquiera la posibilidad de que nadie se sienta "perseguido" o discriminado. Lo hacen a través del desarrollo de un concepto que en España es desconocido ya en la propia Constitución: la igualdad de TODOS ante la Ley, que está por encima de monarquías, religiones...
Hay algunas otras diferencias, de matiz, más intangibles, y que entran en el terreno de lo moral. Considerar que los movimientos eclesiásticos tienen el mismo derecho a manifestarse que el de los trabajadores de los astilleros es hacer una interpretación de la Ley que, pretendíéndose igualadora, es sumamente discriminatoria. Y aquí es donde entran los matices, clave a la hora de interpretar las leyes, como bien se sabe en los países realmente desarrollados.
Porque, ¿quién merece realmente el derecho a la protesta?¿El que lucha y se aferra a su puesto de trabajo, a su modo de ganarse el sustento, o el que pretende el mantenimiento de los privilegios fácticos que mantiene la Iglesia en España? La Ley es para todos igual, en efecto. Pero la Ley, sin el debido matiz moral, tiende a ir contra el concepto básico de todo código democrático: la igualdad de todos los ciudadanos.
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